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Ein Buch, das einen zwiespältigen Eindruck bei mir hinterlässt. Zu oberflächlich, um wirklich auf die vorgestellten Konzepte eingehen zu können, an anderen Stellen hingegen zu schnell zu tief, ohne ausreichend Kontext mitzugeben (Warum? Wofür?). Die deutsche Übersetzung scheint mäßig gelungen (das Original habe ich nicht gelesen), die didaktische Qualität ist bestenfalls durchschnittlich.

Das Buch gibt dennoch einen durchaus gelungenen Einstieg in die Werkzeugwelt eine:r Datenwissenschaftler:in und erklärt auch manche Ursprünge, die in Zeiten großer Datenmengen und leistungsfähiger Rechenmaschinen mittlerweile obsolet geworden sind. Als Nachschlagwerk mit vielen weiterführenden Literaturhinweisen wird es seinen Platz in meinem Regal finden.

Ob die Code-Beispiele in R und Python (die mitsamt der behandelten Datenquellen auch auf Github öffentlich zugänglich sind) hingegen hilfreich sind, muss ein jeder und eine jede selbst herausfinden - hier hielt sich der Mehrwert für mich in Grenzen.

Aber Achtung: Als Einsteiger in die Welt der Data-Science (ich lese das Buch aus Interesse, nicht aus beruflicher Notwendigkeit) ohne großen Hintergrund (abgesehen von einigen Statistik- und Stochastik-Vorlesungen, die Jahrzehnte zurückliegen) mag ich nicht ganz zur Zielgruppe der Autoren gehören.

Das Buch von Katja Diehl malt eine Zukunft aus, die für uns alle eine bessere, menschlichere und nachhaltigere wäre, in der das Auto nur ein Mobilitätswerkzeug von vielen ist und der Platz im öffentlich Raum gerecht verteilt und vor allem: menschenfreundlich gedacht wird.

Katja Diehl öffnet Augen für Themen, die von vielen im Kontext der Verkehrswende (oder eben: Autokorrektur) so nicht auf Anhieb assoziiert werden. Es geht um die verschiedenen Arten und Bedürfnisse hinter der Mobilität, um Raum und Machtstrukturen, um Carearbeit und marginalisierte Minderheiten, um toxische -ismen, und zu guter letzt immer wieder um die eine Klammer mit dem konstruktiven Blick nach vorne: "#Autokorrektur schaut auf Minderheiten, was letztendlich der Mehrheit dient."

Dieser Reichtum an neuen Perspektiven ist gleichzeitig eine der Schwächen des Buches. Katja Diehl schreibt zum Schluss, dass ihr Wirken hochpolitisch, ja "radikal" (also: an die Wurzel gehend) und die Verkehrswende nur der dünne Lack auf ihrer Arbeit sei, unter dem sich alle Probleme, denen sich unsere Gesellschaft stellen muss, verbergen: Armut, Klassismus, Diskriminierung, Einschränkungen und Bedürfnisse jenseits der Norm (hier fällt der Begriffs des "weißen, gutsituierten cis-Mannes" häufig). Ich hätte mir dieses "Framing" ganz am Anfang des Buches gewünscht, um das Gelesene an einigen Stellen weniger "erratisch" oder zwischen zu vielen Themen mäandernd wahrzunehmen. Diese Vielfältigkeit kann überfordernd für all jene sein, die sich außerhalb der passenden "Bubble" bewegen, dem Thema "Verkehrswende" an sich aber nicht notwendigerweise gegenüber verschlossen sind. Damit ginge wichtiges Potential verloren, denn das Buch ist inhaltlich unglaublich stark, auch wenn es – natürlich – viele Fragen offen lässt.

Wäre es möglich, ich würde die „Kleine Geschichte der Ukraine“ mit 3,5 Sternen bewerten. Das Buch ist, auch seinem schlanken Umfang von weniger als 400 Seiten geschuldet, ein wilder Ritt durch die Geschichte einer immer noch jungen Nation, die hier vom Mittelalter bis in das Jahr 2019 spannt, als die Zeichen auf Hoffnung standen und der brutale Angriffskrieg Russlands so noch von den wenigsten erwartet wurde. Der Text ist immer dann stark, wenn er dokumentierend und analytisch bleibt und verliert, sobald Andreas Kappeler ins Dozieren kommt oder den eigenen Standpunkt prominent einbringt. Allgemein sind sowohl die textliche Dichte, die Geschwindigkeit der „Erzählung“ und deren Nachvollziehbarkeit wechselhaft, mit Höhen und Tiefen, aber im Gesamten: unbedingt lesenswert. Wer einen schnellen – wenn auch für Nichthistoriker und der osteuropäischen Kultur bisher eher unbefleckt gegenüberstehenden Menschen nicht ganz einfachen – Einstieg in die Hintergründe des aktuellen Konfliktes sucht, ist mit diesem Buch gut beraten. Hier und da wünschte ich mir, Andreas Kappeler hätte es den Leser:innen durch eine gewohntere, "eingedeutschte" Schreibweise osteuropäischer Städte- und Personennamen etwas leichter gemacht.

"The Meaning in the Making" is a gift to every creative person, but especially to those standing at the crossroads of deepening their artistic passion or shying away from the bumpy road that lies ahead. It sheds some light on the human need to create, on carving "logos" from "chaos", and the importance of treating inspiration as an active, but not pressed process. It talks about finding the right balance between your ego and the need to keep it under control, about the dangers of wanting to impress the wrong people and all the seductions and shortcuts which might hinder you from finding your own voice for some meaningless short time satisfaction.

"The Meaning in the Making" wants to offer some guidance on how you could find the capital "T" Truth for your work so you can identify your inner "deep gladness" and meet it with "the world's deep hunger". It provokes challenging questions which you finally have to ask yourself, since this is – thankfully! – not yet another book on "How to become a better photographer in 10 Weeks" and neither a "This is how it worked for me, so it must work for you" self-help literature scam.

"The Meaning in the Making" is some honest and humble but profound advice. It offers philosophical and personal, sometimes even intimate perspectives that might reassure or surprise you. I hope it resonates with you as it did with me.

Ich habe "Sprache und Sein" von Kübra Gümüşay endlich im Urlaub lesen können und begreife dieses Buch dankbar als unfassbar großzügiges Geschenk, das mich als oft "unbenannten Benennenden" neu sehen und verstehen lässt. Es ist ein wichtiger Essay zur richtigen Zeit, der – entgegen mancher Erwartungen, die sein Titel schüren mag – nur zum Teil eine systematische Analyse der Wirkmechanismen von Sprache ist, sondern sich darüber hinaus viel mit aktuellen Narrativen beschäftigt, die einen vielfältigen Diskurs auf Augenhöhe verhindern oder ermöglichen können. Sicherlich fehlt dem Text akademische Tiefe oder Präzision, aber es ist gerade seine nahbare Zugänglichkeit und die tiefe Erfahrungswelt der Autorin, die ihn für mich an vielen Stellen augenöffnend macht.

2016 habe ich Kübra Gümüşay auf der re:publica TEN in Berlin über ihre unfassbar kräftezehrende Rolle als "intellektuelle Putzfrau" sprechen gehört und das erste Mal eine Ahnung davon bekommen, wie wir, gewollt oder dessen unbewusst, Menschen unsichtbar werden lassen und durch das stete Zuweisen von Gruppenattributen ihrer Individualität und damit letztlich jeder Menschlichkeit berauben – ein Moment, der mich mit unerwarteter Wucht getroffen hat. Jahre später bin selbst ich der immer gleichen Diskussionen müde und möchte allen, die ein echtes Interesse am Verstehen haben, dieses Buch vor jedem weiteren Wort nahelegen.