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📗️Neuerwerbung der Gustav-Landauer-Bibliothek Witten:

Werena Rosenke, Thomas Siepelmeyer (Hrsg.):

Afrika – der vergessene Kontinent?

Zwischen selektiver Weltmarktintegration und ökologischen Katastrophen

Afrika gilt als der „Hunger- und Katastrophenkontinent“. Im Bewußtsein der „industrialisierten“ und sogenannten „entwickelten“ Welt steht Afrika gleichsam als Synonym für Hunger, Bürgerkrieg, korrupte Regierungen.

Kaum Informationen gibt es über die alltägliche soziale Degradation und ökologische Zerstörung, die Afrika aufgrund der fortschreitenden Integration seiner Bergbau- und Agrarproduktion in den Weltmarkt erfährt. Untrennbar verbunden mit dieser Einbindung isolierter Sektoren und Regionen in den Weltmarkt sind die zunehmend schwierigeren Lebensbedingungen der großen Mehrheit der AfrikanerInnen. Sie werden vom Weltmarkt und von jeder Form von „Entwicklung“ „zwangsabgekoppelt“, sind überflüssig. Sie bezahlen aber über den Schuldendienst der hochverschuldeten Länder Afrikas die Kosten dieses Prozesses, der ihnen die Lebensgrundlage raubt.

In diesem Buch beschäftigen wir uns vor allem mit den sozialen, ökologischen und volkswirtschaftliche Auswirkungen von Großprojekten im Minen- und Agrarsektor Afrikas. Autorinnen und Autoren aus Arika, Europa und den USA schreiben über die Krisengewinnler, multinationale Konzerne. Entwicklungsagenturen, aber auch die Bevölkerung der reichen, industrialisierten Welt sowie die Verlierer, Afrikas Menschen und die Natur.

Berichtet wird auch über den aufkeimenden Widerstand und über erfolgversprechende Alternativen zum gegenwärtigen Entwicklungsmodell. Diese Modelle „nachhaltiger Entwicklung“ basieren auf dem reichen Erfahrungsschatz der afrikanischen Bevölkerung im angepaßten Umgang mit den lebenswichtigen Ressourcen.

Das Buch enthält zahlreiche Karten, Abbildungen, Tabellen und Schaubilder.

#Witten #GLBibW #Afrika

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Wolfgang Sterneck:

Der Kampf um die Träume

Musik, Gesellschaft und Veränderung

Die Kapitel des Buches erzählen von Kreativität und Rebellion, von der Suche nach neuen Ausdrucksformen und kulturellen Freiräumen. Sie beschreiben aber auch wie Musik dazu genutzt wird, um Bewußtsein und Bedürfnisse zu beeinflussen. Kein Musikstück, kein Stil entsteht in einem bezugslosen Raum, sie sind immer ein Ausdruck der umgebenden Bedingungen. Entsprechend geht dieses Buch im Gegensatz zu den meisten Publikationen, die sich mit dem Themenbereich Musik beschäftigen, nicht nur auf stilistische Fragen ein, vielmehr zeigt es auch die vielschichtigen Beziehungen zwischen gesellschaftlichen Bedingungen und musikalischen Entwicklungen auf. Dabei werden insbesondere Verbindungslinien zwischen scheinbar gegensätzlichen Musikströmungen dargelegt, die ungeachtet ästhetischer Faktoren von vergleichbaren inhaltlichen Ansätzen ausgehen. Fernab von Kommerzialisierung und Vereinnahmung, von Hitparaden und Fernsehshows kommen dabei immer wieder die gleichen oder zumindest ähnliche Ideale zum Vorschein.

Das Buch ist im wesentlichen in acht Bereiche zu verschiedenen Schwerpunkten unterteilt, die jeweils drei Kapitel beinhalten. Nach einer Einführung zum Verhältnis von Gesellschaft, Musik und Veränderung wird in den ersten drei Bereichen auf spezifische Ausdrucksformen von Frauen, auf die Musik revolutionärer Bewegungen und auf die ästhetischen Positionen avantgardistischer Strömungen eingegangen. Die Bereiche vier und fünf beschreiben einzelne Musikprojekte und Entwicklungen, die trotz ihres Einflußes zumeist nur als Randerscheinung dargestellt werden. Es folgen drei Kapitel, die Jugendbewegungen und ihre Entsprechungen in der Musik beschreiben. Im siebten Bereich werden politische Projekte aufgeführt, die trotz musikalischer Unterschiede eine konsequente Grundhaltung verbindet. Abschließend wird auf den Einfluß der Musikindustrie und die Bedeutung der Neuen Medien eingegangen.

Musik ist ein wesentlicher Bestandteil des täglichen Lebens. Sie transportiert Einstellungen, prägt Empfindungen und spiegelt Entwicklungen. Entsprechend soll „Der Kampf um die Träume“ über die Beschreibung und die Auseinandersetzung mit verschiedenen kulturellen Erscheinungen hinausgehend auch dazu anregen, die eigenen Hörgewohnheiten zu hinterfragen und gegebenfalls hinsichtlich eines kritischen Umgangs mit der Musik bzw. generell im Sinne einer bewußteren Wahrnehmung zu verändern. – Als einen Schritt auf dem langen Weg zur Verwirklichung der Träume…

(Quelle: sterneck.net)

#Witten #GLBibW #Musik #KomistA #WolfgangSterneck

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Klaus Mathis, Luca Langensand (Hrsg.):

Dignity, Diversity, Anarchy

Proceedings of the Workshops ‘Human Dignity in Europe’ and ‘the Anarchist Critique of the State, the Law and Authority’ Held at the 29th World Congress of the International Association for Philosophy of Law and Social Philosophy in Lucerne 2019

The contributions in this volume add innovative insights to the debate on domination, power, dignity and the future of society. Problems of heteronomy are fundamental to the anarchist critique of the principle of domination and at the same time central for the discussion of the concept of human dignity. The debates on dignity and diversity and on anarchist perspectives of domination-free organisation are particularly relevant in view of the softening of traditional power structures and the emergence of new ones, especially in the age of globalisation on the one hand and the resurgence of nationalist concepts on the other hand.

(Source: Franz Steiner Verlag)

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Claude Lefort:

Die Bresche

Essays zum Mai 68

»Claude Lefort hat ein entscheidendes Buch geschrieben, 1968, zwei Wochen nach dem Mai, zwei Wochen, mit Caudray und Edgar Morin, La breche, es ist die beste Interpretation der 68er-Bewegung, die je geschrieben wurde, dies drei Wochen nach den Ereignissen, nämlich aufgegriffen zu haben und entwickelt zu haben, was diese Bewegung aufgebrochen hat und was sie möglich gemacht hat – sich Freiheiten in dieser modernen Gesellschaft zu erkämpfen.« (Daniel Cohn-Bendit)

Noch mitten in den Ereignissen des Pariser Mai 1968 schreibt Claude Lefort – der politische Philosoph und politische Mitstreiter von Cornelius Castoriadis und Jean-Francois Lyotard – eine Analyse dieser Ereignisse, die bis heute Gültigkeit beanspruchen kann. Was Lefort findet und zugleich offenhalten will, ist »la brèche«, die Bresche, die in die Nachkriegsgesellschaft geschlagen wurde.

Aus seinem Vorwort: »Jeder versucht, das Ereignis, das die französische Gesellschaft erschüttert hat, zu benennen, jeder versucht, es zu Bekanntem in Bezug zu setzen, jeder versucht, seine Folgen abzuschätzen. Man beeilt sich, Interpretationen aufzustellen, man möchte, dass die Ordnung wiederhergestellt wird, wenn schon nicht in den Fakten, dann zumindest doch im Denken. Man möchte das Überraschende daran vergessen, den Diskurs von heute mit dem von Gestern zusammenfügen und rasch Nutzen ziehen aus der Gelegenheit –, so wie Plünderer nach einem Erdbeben. Man möchte die Bresche schließen, da wo man sich gerade befindet. Vergeblich … « (Claude Lefort)

(Quelle: Turia + Kant)

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Franziska Hoppen:

Liminality and the Philosophy of Presence

A New Direction in Political Theory

This book departs from the attempt by political theory to confront the challenges of political life with new concepts, offering instead a mode of thought so far excluded from the canon of political theory: the philosophy of presence. Making the experience of liminality the very centre of thought, it shows how embracing ‘in-betweenness’ allows us to discern the limits of both the political order and contemporary political theory. Through an examination of the works of Gustav Landauer, Eric Voegelin, Simone Weil and Václav Havel, the author demonstrates the manner in which ‘in-betweenness’ may be cultivated by way of the philosophy of presence as a method of self-enquiry into existence as it is experienced subjectively. Arguing that since externalisation is the essence of politics and that the way to a more just society lies inwards, through a confrontation with liminality, this study of how to read philosophers of presence renders their work intelligible to the contemporary discourse of crisis and will appeal to scholars of social, political and anthropological theory and philosophy.

(Source: Routledge)

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Élisée Reclus:

Staat, Fortschritt, Anarchie

Politische Schriften

Im Leben wie im Denken so radikal wie kaum ein zweiter, sind Élisée Reclus’ politische, anthropologische und ökologische Schriften aktueller denn je. Nach der Freiheit des Menschen strebend, lehnt er alle Autoritäten außer derjenigen der Vernunft ab und wusste schon vor 150 Jahren, dass die Menschheit auf Gedeih und Verderb ein Ganzes mit dem Planeten bildet. Mitten in der Entstehungsphase der Moderne sieht er ihre ökologische Krise voraus und regt zur Erfindung neuer solidarischer Beziehungsformen an, die über die Menschen hinaus auch die Tiere und Pflanzen einschließen. Während Reclus dabei die ökologischen und sozialen Verheerungen seiner Gegenwart anprangert, feiert er im gleichen Atemzug und allen Widerständen zum Trotz die Fortschritte der Freiheit und die Entstehung neuer Lebens- und Sozialmodelle. Für ihn ist jede Generation die »Letzte Generation«, die aber immer auch die erste einer erlösten Erde sein kann: »Menschen des Wunsches«, wie er sie nannte, Menschen, die daran arbeiten, das Ideal einer anderen Welt und einer anderen Erde zu verwirklichen.

(Quelle: Matthes & Seitz Berlin)

#Witten #GLBibW #ÉliséeReclus #Anarchismus