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I was as indifferent to human gender as it was possible to be without being unconscious.

— System Collapse by Martha Wells (The Murderbot Diaries, #7)

Dabei kommt es schon einmal vor, dass Bhabha seine Quellen radikal verbiegt, um seine Argumentation zu entwickeln – eine Methode, die nicht unangemessen ist, wird damit doch eine explizit postkoloniale Strategie verfolgt, in der es darum geht, die Erzählungen des Westens mithilfe anderer Perspektiven zu verstellen – und nicht zu verstehen. Bhabha nimmt das dekonstruktive Diktum beim Wort, demzufolge jede Textinter- pretation notwendigerweise Elemente eines »falschen Lesens« beherbergt, und er- weitert damit den subversiven Akt des »Neu-Schreibens« (re-writing, Moore-Gilbert 1997: 115) metropolitaner literarischer Texte.

— Postkoloniale Theorie by María do Mar Castro Varela, Nikita Dhawan (Page 231)

Geschickt kombiniert Spivak hier die artikulierte »Bürde des weißen Mannes« (the white man’s burden), ein Gedicht von Rudyard Kipling, mit der darwinistischen Vorstellung des »Überleben des Stärkeren« (survival of the fittest) und formt daraus »die Bürde des Stärkeren« (burden of the fittest). Zum Ausdruck kommt damit die zur Schau gestellte eigene Überlegenheit, die Länder des globalen Nordens glauben macht, sie seien unwei- gerlich dazu verpflichtet, die Menschenrechtsverletzungen im globalen Süden zu richten und entsprechend über diese Gericht zu sitzen. Dass der Westen sich unhinterfragt berufen fühlt, das Unrecht im globalen Süden anzuklagen, stellt eine erstaunliche Umkehrung der Geschichte dar – schließlich war es der globale Norden, der Territorien annektierte, Rohstoffe ausbeutete und die Bevölkerungen der kolonisierten Länder über Jahrhunderte unterwarf. Es ist insoweit politisch klug, die historische Amnesie des Westens zu fokussieren – eine Geschichtsvergessenheit, die den globalen Norden weiterhin in dem Glauben lässt, er sei moralisch dazu verpflichtet, den Unterjochten in den postkolonialen Räumen zur Hilfe zu eilen.

— Postkoloniale Theorie by María do Mar Castro Varela, Nikita Dhawan (Page 218)