DE/EN • born 1984
Vieles ist ohne erneute Sichtung aus meinem alten Goodreads-Account importiert.
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Antonio Gramsci ist heute der nach Dante weltweit am meisten zitierte italienische Autor. 1926 als …
Das Buch taugt durchaus als Einführung. Aber unter Berücksichtigung der Kürze desselben hätte ich mir mehr Originalzitate und weniger Exkurse gewünscht.
Antonio Gramsci ist heute der nach Dante weltweit am meisten zitierte italienische Autor. 1926 als politischer Gegner des faschistischen Regimes …
Antonio Gramsci ist heute der nach Dante weltweit am meisten zitierte italienische Autor. 1926 als …
Die Hegemonie entspringt in der Fabrik und braucht zu ihrer AusĂĽbung nur eine minimale Menge professioneller Vermittler der Politik und der Ideologie.
— Antonio Gramsci by Thomas Barfuss, Peter Jehle (Page 143 - 144)
Antonio Gramsci ist heute der nach Dante weltweit am meisten zitierte italienische Autor. 1926 als …
Staat = politische Gesellschaft + Zivilgesellschaft, das heiĂźt Hegemonie, gepanzert mit Zwang.
— Antonio Gramsci by Thomas Barfuss, Peter Jehle (Page 109)
Antonio Gramsci ist heute der nach Dante weltweit am meisten zitierte italienische Autor. 1926 als …
Man muss nĂĽchterne, geduldige Menschen schaffen, die nicht verzweifeln angesichts der schlimmsten Schrecken und sich nicht an jeder Dummheit begeistern. Pessimus des Verstandes, Optimismus des Willens.
— Antonio Gramsci by Thomas Barfuss, Peter Jehle (Page 94)
Seit den schulbildenden Aufsätzen Max Horkheimers vor fast 100 Jahren führt der Begriff »Sozialphilosophie« Konnotationen mit sich, die mehr als …
Seit den schulbildenden Aufsätzen Max Horkheimers vor fast 100 Jahren führt der Begriff »Sozialphilosophie« Konnotationen …
Der Einwand Adornos gegen die Ontologie in ihrer ideengeschichtlichen Gestalt und als noch verfügbare Denkform Ist, ganz vereinfacht zusammengefasst, dreifach: Erstens erschleicht sich die Heidegger'sche Ontologie ihre Konkretion durch ein ungeschichtliches Denken: sie geht von einem ganz bestimmten gegenwärtigen Seienden aus und behauptet von ihm, es sei das Konkrete schlechthin. Dies verfehlt die radikale Temporalität und Geschichtlichkeit des Seienden. Zweitens verbirgt die ontologische Rede, dass der Standpunkt, von dem aus über Sein und Seiendes gesprochen und geurteilt wird, eine auch subjektive, über Objektivität nicht direkt verfügende Qualität hat. Irreführend und in einem falschen Sinne essentialistisch ist die Suggestion, daß in der Sprache das Sein selbst unmittelbar redet, ohne daß es durch die Menschen vermittelt wäres. Drittens und damit verbunden ist der Vorwurf, dass diese Suggestion einer subjektunabhängigen Objektivität, die einem souveränen philosophischen Zugriff direkt zugänglich sei, in sich eine autoritäre Struktur insofern hat, als sie die Veränderlichkeit des Seienden leugnet, da die behauptete "Superiorität" oder der "Vorrang des Seins" die politische, menschengemachte Form gesellschaftlicher Tatsachen verbirgt.
— Was ist Sozialphilosophie? by Martin Saar (suhrkamp taschenbuch wissenschaft, #2453) (Page 143)
Adorno wirft der (Heideggerschen) Ontologie also 1. Ahistorizität, 2. Essenzialismus und 3. Depolitisierung vor. ➡️ Adornos methodisches Programm: Dialektik anstatt dogmatischer Ontologie.
Jensi 🏴🚩 • he/him
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Most white southerners believed in the 1950s that they lived in a humane racial system; their myth was that they treated black people well. They also believed that black people accepted segregation, except for a few malcontents. It was shocking for them to see nicely dressed black college students reading their textbooks while sitting at a lunch counter waiting for coffee, when they could get takeout coffee at the back door. Doubly shocking to see white men beating them up. Two secrets were exposed at once: black people want freedom, and segregation requires violence. Millions of slogans on picket signs could not do what a simple sit-in could do. Campaigns have power when we get beyond words-when we show rather than tell.
— How We Win by George Lakey
Jensi 🏴🚩 • he/him
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„ Bitte, glaubt nicht, dass wir keine schöneren Träume hatten, ja, die hatten wir. Es waren schöne Träume... Sagt, was ihr wollt, aber bitte, aber bitte nicht mit herablassenden Blicken. Macht ihr es besser, schöner. Fatma ist mein Name, die Gastarbeiterin, die Akkord-brecherin. Alles, was bei mir keine Sprache fand, soll auf euren Zungen die Seiten aufschlagen. Wenn ihr mir erlaubt, will ich euch einen kleinen Rat geben. Wir haben blind danach gestrebt, den Schmerz der Entwurzelung mit Eigentum, mit Geld zu heilen, vergebens ... Ihr sollt besser leben, freier, ohne Ängste. Jede Last, jeder Schmerz ist vergänglich, traut euch, habt keine Angst vor dem Leben.“
Jensi 🏴🚩 • he/him
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Moderne Managementkonzepte zeigen überraschende Parallelen zu nationalsozialistischen Vorstellungen. In seinem neuen Buch argumentiert Stefan Kühl, …
Merkwürdig ist das mit den Briefen aus Ihrem Lande! [...] Frühere Bekannte, lange Zeit begeisterte Nazis, erzählen mir eingehend von ihrem Alltag, ihren Bombenschäden und ihren häuslichen Sorgen, ihren Kindern und Enkeln, als wäre nichts gewesen, als wäre nichts zwischen uns, als hätten sie nicht mitgeholfen, die Angehörigen und Freunde meiner Frau, die Jüdin ist, umzubringen und mein Lebenswerk zu diskreditieren und schließlich zu vernichten. [...] So weltfremd, so ohne Ahnung von der Welt und Gegenwart, so rührend und beschämend kindisch ist das!!
Hermann Hesse im FrĂĽhjahr 1946 in einem offenen Brief an die Schriftstellerin Luise Rinser
— FĂĽhrung und Gefolgschaft by Stefan KĂĽhl (suhrkamp taschenbuch wissenschaft, #2469) (Page 175)
Jensi 🏴🚩 • he/him
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Anathem, the latest invention by the New York Times bestselling author of Cryptonomicon and The …
Anathem leads you down a garden path: The first few chapters happen in a compound that seems a lot like a monastery here on Earth, except that it’s sort of like a university too. The avout who live inside its walls study philosophy and theoretics, having contact with the outside world for only ten days each year.
“Avout”? Stephenson invents words that straddle the two perspectives, like “concent” (the compound isn’t quite a convent; it studies thought, so let’s bring in some of the word “concentrate’) and “saunt” (revered thinkers aren’t saints, but savants, which kind of works if you remember how Latin U and V are the same letter). Indeed, the book title itself is one of these, a cross of “anthem” and “anathema”. The words soon become familiar, and depending on the context, and maybe your prior knowledge of classical languages and religious rituals, you can figure many …
Anathem leads you down a garden path: The first few chapters happen in a compound that seems a lot like a monastery here on Earth, except that it’s sort of like a university too. The avout who live inside its walls study philosophy and theoretics, having contact with the outside world for only ten days each year.
“Avout”? Stephenson invents words that straddle the two perspectives, like “concent” (the compound isn’t quite a convent; it studies thought, so let’s bring in some of the word “concentrate’) and “saunt” (revered thinkers aren’t saints, but savants, which kind of works if you remember how Latin U and V are the same letter). Indeed, the book title itself is one of these, a cross of “anthem” and “anathema”. The words soon become familiar, and depending on the context, and maybe your prior knowledge of classical languages and religious rituals, you can figure many of them out, but if you don’t want to, there is a glossary at the end of the book.
It all feels very comfortable and familiar. And then Erasmus, the relater of the story, is pulled from this safe environment and thrust into the outside world, which resembles a version of our own in a slow decline. The world needs the help of Erasmus and others from the concent, and from other similar communities across the planet. This is a global crisis, and it has something to do with something in the sky.
From here, the story snowballs alarmingly in ways that would spoil the surprise for me to even hint at. Every step is plausible, but the plot grows exponentially and the climax is out of this world.
All through the story, the characters engage in Dialog, extended discussions covering seemingly random topics like philosophy, geometry, nuclear physics, the many-worlds hypothesis, and consciousness. These topics are very much not random, though, and they play a pivotal role in the plot.
Stephenson borrows heavily from the classics, deliberately, with reasons that turn out to be sensible in terms of the plot. It’s clear that he’s having fun breaking the fourth wall. If you’re not trained in philosophy you’ll probably fail to link the historical characters mentioned in Anathem with their equivalents in Earth history—I certainly did—but it doesn’t matter a lot. There’s plenty of references you will still get.
I’ve read a few Neal Stephenson books, including his classics Snow Crash and Cryptonomicon. I feel compelled to point out that Stephenson is normally terrible at writing endings, but with Anathem he lands a satisfying denouement.
Jensi 🏴🚩 • he/him
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"Michael Palin brings the fascinating story of the Erebus and its occupants to life, from …
I could start right over from the beginning tbh. Mostly because I read it very distractedly, but still! I feel like I now know the basics, but I mix up all the names and places and stuff.
I like this because it's less dramatic retelling and more "aww someone read all those logs and diaries just to tell me about them and quote me all the best parts??" That includes uh, that dude who constantly writes about which birds he shot and how they tasted.
The song from the epilogue, Stan Rogers' Northwest Passage, I enjoyed most in this Unleash The Archers version: www.youtube.com/watch?v=XRD3vrSLPaw (I even thought the video was fun, and I'm really not a video person.)
Moderne Managementkonzepte zeigen überraschende Parallelen zu nationalsozialistischen Vorstellungen. In seinem neuen Buch argumentiert Stefan Kühl, dass diese Ähnlichkeiten nicht auf …
Moderne Managementkonzepte zeigen überraschende Parallelen zu nationalsozialistischen Vorstellungen. In seinem neuen Buch argumentiert Stefan Kühl, …
Merkwürdig ist das mit den Briefen aus Ihrem Lande! [...] Frühere Bekannte, lange Zeit begeisterte Nazis, erzählen mir eingehend von ihrem Alltag, ihren Bombenschäden und ihren häuslichen Sorgen, ihren Kindern und Enkeln, als wäre nichts gewesen, als wäre nichts zwischen uns, als hätten sie nicht mitgeholfen, die Angehörigen und Freunde meiner Frau, die Jüdin ist, umzubringen und mein Lebenswerk zu diskreditieren und schließlich zu vernichten. [...] So weltfremd, so ohne Ahnung von der Welt und Gegenwart, so rührend und beschämend kindisch ist das!!
Hermann Hesse im FrĂĽhjahr 1946 in einem offenen Brief an die Schriftstellerin Luise Rinser
— FĂĽhrung und Gefolgschaft by Stefan KĂĽhl (suhrkamp taschenbuch wissenschaft, #2469) (Page 175)
Jensi 🏴🚩 • he/him
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The Ministry for the Future is a cli-fi novel by American science fiction writer Kim …
I really really enjoyed this. There's some stuff about blockchain that is somewhat silly and unbelievable, and it is a story of the future told largely from above rather than below which makes it an interesting contrast to Doctorow's Walkaway. The multitude of voices and short chapters and general hopefulness is cool too!
